منتديات اليسير للمكتبات وتقنية المعلومات » منتديات اليسير العامة » المنتدى الــعــام للمكتبات والمعلومات » مكتبة الفاتيكان

المنتدى الــعــام للمكتبات والمعلومات هذا المنتدى يهتم بالمكتبات ومراكز المعلومات والتقنيات التابعة لها وجميع ما يخص المكتبات بشكل عام.

إضافة رد
قديم Jul-21-2007, 10:27 AM   المشاركة1
المعلومات

محمد حسن غنيم
مكتبي فعّال

محمد حسن غنيم غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 14959
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: الإمارات
المشاركات: 120
بمعدل : 0.02 يومياً


قلم مكتبة الفاتيكان

مكتبة الفاتيكان: الأكثر سرية وصرامة في العالم


أسس مكتبة الفاتيكان البابا نيكولاس في العام الميلادي 1451 تحت المسمى Biblioteca Apostolica Vaticana وأعطاها منزلتها القانونية الخاصة جدا وبدأت بمكتبته الشخصية التي كانت تحتوي على 1160 كتابا منها 400 باليونانية، وعين بارتولوميو بلاتينا أول مدير لها.
وبحلول عصر النهضة في العام الميلادي 1481 نمت المكتبة وأصبحت تضم 3500 كتاب، وفي فترة الاصلاح البروتستانتي عام 1517 عانت المكتبة بظهور أول دليل للكتب الممنوعة وكثرة التقييدات المفروضة على الراغبين في الوصول إلى الكتب، ومن ذلك التاريخ أصبحت السرية والمنع الصفة الاكثر تميزا في طباع هذه المكتبة. ولابد من الاشارة الى ان أغلب الكتب الغنية والفائقة الاهمية التي ضمت إلى قسم البلاط في المكتبة كانت غنائم حرب، واكتسبت هذه المكتبة الكثير من المخطوطات من البلدان والامبراطوريات التي كانت جيوش أتباع الكنيسة تحتلها الواحدة تلو الاخرى.
تضمنت المكتبة في البداية كتب التوراة وعلم اللاهوت والقانون الكنسي وأعمال الكلاسيكيين اليونانيين واللاتينيين في التاريخ والفلسفة، وفنون القرنين الخامس عشر والسادس عشر، ونصوص الباباوات ومستشاريهم وخدمهم، وفرضوا على كل رحالة وأديب وفيلسوف يمر بروما ترك مخطوطاته فيها، وتواصلت المخطوطات المدهشة لصورة روما في القرن الرابع عشر ورسائل هنري الثامن الغرامية إلى آن بولين التي سبقت زواجهما، وكتابات غاليلو ومهارته الاستثنائية وإبداعات أرسطو وإلياذة هوميروس ويوهانز روسوس وبارتولوميو فيتو، ورسائل محاربي طروادة وتصميمات جيوفاني لورينزو لميدان دي سان بيترو، وأعمال سيد الباروكيين بيرنيني ومخطوطة الشاعر الايطالي الكبير بيتراش التي احتوت قصيدته الريفية اللاتينية، وقواعد ألدو مانيزو الاكاديمية وأعمال روجر بيكون ومخطوطات الفيلسوف بيكو ديلا ميرندولا وسيرة حياة أباطرة الرومان وعلماء عصر النهضة وكوميديا بلاوتوس في اللاتينية ومخطوطة 'يوم القيامة' لغيسي جورجيو التي كتبها عام 1530 التي عدت أول كوميديا دينية في تاريخ الآداب شجعت على بداية الاصلاح الكاثوليكي والتغيير والبحث عن الجديد في منتصف القرن السادس عشر، ومخطوطات لازاريللي لودفيكو في اللاتينية الذي يعد واحدا من أهم مثقفي القرن الخامس عشر الذين سحروا عصرهم بالحكمة المنمقة بالاساطير اليونانية والمصرية والوثنية، وأطروحة البابا بولس الثالث في الفلسفة التي جادل فيها أفلاطون وأرسطو وفلاسفة الميرمية الكلدانية القديمة ومصطلح 'الفلسفة الدائمة' الذي قدمه في النهاية، والنصوص اللاهوتية البيزنطية ومخطوطات الكثير من علماء وفلاسفة المسلمين كالرازي وابن سينا وابن رشد والغزالي وابن الهيثم والفارابي الموضوعة في القسم الرئيسي من المكتبة والكثير غيرها.
تخزن كل المخطوطات على الميكروفيلم وتحفظ في مكتبة الفاتيكان السينمائية والزوار مهما كانت أهميتهم سيطلعون على أفلامها ولن يستطيع أي شخص لمسها بيده وحتى الحصول على الميكروفيلم في غاية الصعوبة، لذلك يعتبر محظوظا من يطلع على صور المخطوطات.
محتويات المكتبة
في مكتبة الفاتيكان الآن مليونا كتاب وسلسلة مطبوعة و 75 ألف مخطوطة سريانية وأثيوبية وفارسية وعبرية وعربية ويونانية ولاتينية تاريخ أقدمها يعود إلى القرن الثاني بعد الميلاد و 65 ألف مجلد و 8 آلاف معجم و 23 وحدة أرشيف و 100 ألف خريطة ورسم وحفرية 330 ألف عملة معدنية ووسام بابوي وروماني ويوناني ويدخل المكتبة كل سنة 6 آلاف مجلد. يخدمها 80 موظفا وهم موزعون على خمسة أقسام : المخطوطات، المجموعة الارشيفية، الكتب، الرسوم والعملات المعدنية. يحكمها منذ عام 1984 الاب ليونارد بويل المدرس السابق ل paleography في معهد الاسقفية والمتخرج في جامعة تورنتو الكندية بعد دراسته تاريخ القرون الوسطى.
الفاتيكان والكونغرس
المكتبات الثلاث الاهم في العالم هي مكتبة الكونغرس ومكتبة روسيا المركزية (لينين سابقا) ومكتبة الفاتيكان.
ولأسباب معروفة فان التعاون قام بين مكتبتي الكونغرس والفاتيكان منذ خريف 1927 في كل المجالات وحتى في تدريب المبوبين والمفهرسين وبدأ المشروع بمنحة من مؤسسة كارنيغي المعروفة وبوشر التعاون على جميع المستويات في ربيع 1928 من قبل مجموعة المكتبيين البارعين التابعين لمكتبة الكونغرس بقيادة تشارلز مارتيل و س. أم هانسن من جامعة شيكاغو والاسقف وليام وارنر ومدير المكتبات العامة في جامعة ميتشيغان وليام راندل والنرويجي جون انستينسون الذي أصبح فيما بعد الامين العام لمكتبة الفاتيكان. وقامت هذه المجموعة الرائدة في تنظيم وتصنيف مكتبة الفاتيكان بمنظومة مكتبة الكونغرس وطريقة التعامل مع الكتب الجديدة نفسها، وأشرفوا على الترميم (استلموا بناية قديمة لا تزال حتى الآن تعاني) وأكملوا عمليات الفهرسة ونظام البطاقات لكل المحفوظات.
مهمة المكتبة
طوال القرون كان الدخول إلى مكتبة الفاتيكان حصريا على مجموعة مختارة لغاية صدور قرار عام 1983 بفتحها للقراء وقبلها كان البابا ليون الثالث عشر ( 1927-1939 ) سمح للقراء 'المؤهلين' دخولها بما يملكه هذا الوصف من غموض، وفي أكتوبر 1988 خففوا من نسبة دخول 'القراء المؤهلين' وبعد اعتراضات شديدة من قبل الاكاديميين المؤثرين فتحوا في النهاية أرشيفات الفاتيكان السرية إلى القراء حسب الادعاءات الرسمية التي نمتلك الحق شخصيا بتصديقها أو عدمه.
وحسب قانون الفاتيكان فان المكتبة هي ملكية ثابتة للبابا بكل ما تحتويه من مخطوطات وكتب فريدة في علم اللاهوت والتاريخ واللغة والقانون والعلوم التطبيقية والفنون والموسيقى والعملات المعدنية والاوسمة والخرائط وكل الكنوز المعرفية المذهلة الاخرى.
يفسرون سر تكتمهم وعدم إطلاع الناس على هذه المكتبة بان المهمة الاساسية لمكتبة الفاتيكان - كمؤسسة - هي حفظ ما ائتمنت عليه من كنوز ثقافية، وهذا لا يعني بالضرورة تحول مهمتها التي اختصروها بحفظ الامانة إلى البحث والدراسة ومساعدة المتخصصين.
لكن مهمات المكتبات إضافة إلى الحفظ وتأمينه إلى أقصى حد من الحذر تقديم العون إلى الباحثين وأساس أخلاق المكتبات ينحصر في خلق البيئة التي تتيح للقراء دراسة المواد بشكل كاف وينبغي ان تكون فرص القراءة مجانية، وان يشعر القارئ بانه محترم، لان الذي يختار المكتبة مكانا لقضاء حياته فيه هو شخص مؤهل مبدئيا.
من أجل المكتبة
ان المكتبة، ملكا للقراء، لانهم يختارون المكتبة كما هي تختارهم وحرية الاختيار لدى الطرفين هي التي تؤدي للمعرفة الثرة والمبجلة لذلك فان الحرمان من دخول مكتبة لشخص يحلم برؤيتها وربما قطع آلاف الكيلومترات سعيا إليها يبطش بالائتمان، لان الكتب لم تؤلف وتطبع لتلتصق بالحيطان. ولان زائر المكتبة عادة مخلوق من الطراز الذي يخلق للكتب بيئة مثالية لتعيش وتستمر حتى بصمته، ولان المكتبة هي المكان الوحيد الذي يعتقد بانه يرحب به في هذا العالم، وان القواعد التي فرضت في مكتبة الفاتيكان أساسها الشك في الآخر وهي الصفة التي لا ينبغي ان تكون لدى الامين ( هكذا تطلق على الشخص الاول في المكتبات)، فالذي يشك في السائل والقارئ سيهدر أساس العلاقة منذ البداية ومراعاة القواعد في المكتبات ويفترض ان يكون القارئ مجبولا عليها ولا يحتاج إلى 'صك غفران' لدخول مكتبة هي ملك للانسانية برمتها وليست حقا حصريا لأحد مهما كانت منزلته في الدنيا أو الدين.
شروط الدخول
ان الباحث والطالب والقارئ اناس مؤهلون بغض النظر عن جنسهم ودينهم ومعتقداتهم وثقافتهم، والذي ينظر إلى شروط الدخول إلى مكتبة الفاتيكان يراوده انطباع بانه داخل إلى أكثر المؤسسات السرية في الكوكب، ونؤكد تأييدنا للحزم والانضباط الذي حددته الشروط لكون ما تحتويه المكتبة فريدا بكل ما تعنيه الكلمة من معنى وأي تهاون وتطاول وخرق قواعد لمس الكتاب النادر والمخطوطة الاخيرة سيحرم الاجيال القادمة منها والتاريخ، مع تحفظنا لشروط أخرى مررت بحجة الامنية. وإليكم بعض الشروط التي تنطبق على المؤهلين المسموح لهم بدخول مكتبة الفاتيكان:
- العلماء المعروفون في العالم.
- الاشخاص الذين يبرزون منشوراتهم العلمية الموثقة من مؤسسة أكاديمية معتمدة في الفاتيكان.
- ان يكون الشخص متدربا بشكل كاف على طريقة التعامل مع المخطوطات والكتب.
- الطلاب ينبغي ان يزودوا برسالة خاصة من جامعاتهم والمكتبة تحتفظ بحقها في تقدير فيما إذا يملكون القدرة على التعامل مع المواد الثمينة بالعناية المطلوبة.
- على الذين يحملون الترخيص الرسمي بدخول المكتبة إشعار المكتبة قبل وصولهم.
- الترخيص الشخصي لا يقرض أو يمنح لآخرين.
- بعد فقدان الترخيص يجب إبلاغ المكتبة فورا.
- الشخص الذي يحمل الترخيص تقع عليه المسؤولية الكاملة للاستعمال غير الملائم للكتب.
- شهادة فيها عنوان طالب الدخول الى المكتبة.
- كتاب ضمان من مؤسسة تأمين تضمن تعويض خسائر المكتبة لو حصلت.
- فحص طبي لمن يطلبون التعامل مع المخطوطات.
- الصمت الكامل لمن يدخل المكتبة ليس في غرفة المطالعة فحسب، بل في كل المباني التابعة للمكتبة.
- يحظر إدخال أي جهاز إلى المكتبة.
- على الداخلين ارتداء ثوب خاص بالمكتبة.
- غير مسموح بحمل الهواتف النقالة.
- لا يسمح بالتصوير والاستنساخ وحمل الكاميرات الرقمية والمسجلات والنواسخ الضوئية أو أي أدوات أخرى تسمح بإعادة استنساخ مواد المكتبة.
- عدم استخدام المقص أو انصال الشفرات والورق والشريط اللاصق والصمغ ومصحح الحبر.
- عدم حمل المفاتيح.
- خلع المعاطف وترك الحقائب والمظلات والظروف البلاستيكية والاجسام الشفافة في خزانات خاصة.
- من يدخل المكتبة عليه الامتثال إلى أوامر المعينين فيها بدون مناقشة.
- لا يسمح بتناول الطعام أو التدخين إلا في الفناء الخارجي.
- الانتظار عند منضدة الاستقبال لدى طلب وثيقة سرية.
- معين المكتبة هو الذي يحدد أماكن جلوس القراء في قاعة المطالعة.
- الاستعمال اللائق والصحيح لأثاث المكتبة.
- يمنع حركة القراء في الممرات.
- تعقيم اليد في حالة استخدام المخطوطات.
- تستخدم أقلام الرصاص القابلة للمسح فقط في غرفة المطالعة.
- عدم إسناد الايدي والاصابع الى المخطوطة.
- تقلب صفحات المخطوطة بعناية وبطء.
- يتحمل القارئ الذي يخفق في الالتزام بقواعد المكتبة كل الاجراءات القانونية والمدنية والجنائية ويوقع تعهدا بذلك.
- يحول إلى القضاء من يمزق أو يتهم بالسرقة أو من يضع علامات على الكتب حتى لو كانت بقلم الرصاص وأولئك الذين يعرقلون دراسة وعمل الآخرين ومن يدخن في حدود المكتبة.
- يخضع القارئ للفحص الامني والتفتيش في أي وقت.
- تحتفظ المكتبة بحقها في إعلام المكتبات الاخرى بأسماء المخالفين لقواعدها.
المصدر: http://www.alqabas.com.kw/Final/News...icleID=297265\
محمد حسن غنيم












التوقيع
محمد حسن غنيم
مركز جمعة الماجد للثقافة و التراث. دبي.
  رد مع اقتباس
قديم Jul-22-2007, 06:53 AM   المشاركة2
المعلومات

طالب مكتبات ومعلومات
مكتبي مثابر

طالب مكتبات ومعلومات غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 31506
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: عُمـان
المشاركات: 34
بمعدل : 0.01 يومياً


افتراضي حلم كبير

معلومات قيمة ومهمة شكرا اخي عليها ولكن من المحزن أن لا يوجد مكتبات بنفس القيمة او تساوي القيمة المكتبيه لهذه المكتبات ولا توجد لدينا مجموعات تتحدث عن تاريخ الدولة الاسلامية ووجود مخطوطات تعود الى عصر الدولة الاسلامية في وطنا العربي الكبير.












  رد مع اقتباس
قديم Jul-22-2007, 12:53 PM   المشاركة3
المعلومات

قانوني
مكتبي مثابر

قانوني غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 31819
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 22
بمعدل : 0.00 يومياً


افتراضي

شكراً ، عدد ما نقلت من حروف.












  رد مع اقتباس
قديم Aug-07-2007, 06:23 PM   المشاركة4
المعلومات

طلب العلم فريضة
مشرفة منتديات اليسير
أم مــاريــا

طلب العلم فريضة غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 32145
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: السعـوديّة
المشاركات: 1,120
بمعدل : 0.18 يومياً


افتراضي

شكرا لك أستاذي الفاضل على هذا العرض والمعلومات القيمة....تقبل تحياتي












التوقيع
(( إقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ))
  رد مع اقتباس
قديم Dec-02-2007, 11:34 PM   المشاركة5
المعلومات

محمد حسن غنيم
مكتبي فعّال

محمد حسن غنيم غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 14959
تاريخ التسجيل: Dec 2005
الدولة: الإمارات
المشاركات: 120
بمعدل : 0.02 يومياً


سهم نقد المقال من قبل عضو اتجاد الكتاب العرب على موقع http://www.kaldaya.net/Articles/600

مكتبة الفاتيكان حضنت كتبا في لغات فانقذتها من جنون الاهمال والحرق

توما شماني – تورونتو
(مكتبة الفاتيكان الرسولية) Biblioteca Apostolica Vaticana في حاضرة الفاتيكان للكثلكة او (مكتبة الفاتيكان) اختصارا أسسها البابا نيكولاس في 1451 وبدأت بمكتبه شخصية للبابا في مدينة الفاتيكان وكانت تضم 1160 كتابا فقط منها 400 باليونانية لغة العلم في ذاك الزمان، وعين بارتولوميو بلاتينا أول أمين لها. وفي عصر النهضة ابتداءا من 1481 نمت المكتبة وأصبحت تضم 3500 كتاب، وفي عام 1517 احتفظت المكتبة بأول دليل للكتب الممنوعة وبدأت البحث عن مخطوطات من البلدان الشرقية خاصة العربية التي كانت معرضة دائما للحرق بفعل المتزمتين الذين حرقوا كتب الفلسفة بشكل خاص وكتب الاديان الاخرى.


ضمت مكتبة الفاتيكان في بداياتها كتب التوراة واللاهوت والقانون الكنسي وأعمال الكلاسيكيين اليونانيين واللاتينيين في التاريخ والفلسفة، وفنون قرون التهضة الاوربية التي استعانت نها الترجمات من العربية الى اللاتينية، ونصوص الباباوات ومستشاريهم وخدمهم، والتمسوا الرحالة وألادباء والفلاسفة القادمون الى روما ترك مخطوطاتهم فيها، وشملت المخطوطات في القرن الرابع عشر كتابات غاليلو الرائعة وإبداعات أرسطو وإلياذة هوميروس ويوهانز روسوس وبارتولوميو فيتو، ورسائل محاربي طروادة وتصميمات جيوفاني لورينزو لميدان (دي سان بيترو)، وأعمال عميد الباروكيين بيرنيني ومخطوطة الشاعر الايطالي بيتراك التي احتوت قصيدته الريفية اللاتينية، وقواعد ألدو مانيزو الاكاديمية وأعمال روجر بيكون ومخطوطات الفيلسوف بيكو ديلا ميرندولا وسيرة حياة أباطرة الرومان وعلماء عصر النهضة وكوميديا بلاوتوس في اللاتينية ومخطوطة (يوم القيامة) لغيسي جورجيو المكتوبة منذ1530 وهي أول كوميديا دينية في تاريخ الآداب شجعت حركة الاصلاح الكاثوليكي والتغيير في منتصف القرن السادس عشر، ومخطوطات لازاريللي لودفيكو في اللاتينية وهو احد أهم مثقفي القرن الخامس عشر الذين سحروا عصرهم بالحكمة الممزوجة باساطير اليونان والفراعنة والوثنية، وأطروحة البابا بولس الثالث في الفلسفة التي جادل فيها أفلاطون وأرسطو وفلاسفة الكلدانية القديمة، والنصوص اللاهوتية البيزنطية. وتضم مخطوطات الرازي وابن سينا وابن رشد والغزالي وابن الهيثم والفارابي والتي لولا حفظها في مكتبة الفاتيكان لبلاها الاهمال ثم التلف او الحرق ففي عصر النهضة الاوربية ترجمت مخطوطات عربية طبية عديدة من العبرية لان المخطوطات العربية الاصلية لم تنل العناية فضاعت او سرقت او مزقت او حرقت.


اكبر واعظم المكتبات في العالم ثلاث، هي مكتبة الفاتيكان ومكتبة الكونغرس ومكتبة روسيا المركزية. مكتبة روسيا المركزية مكتبة معزولة عن العالم، اما مكتبة الفاتيكان فعلى اتصال وثيق مع مكتبة الكونغرس منذ 1927 في كافة الميادين منها مشاركة مبوبين ومفهرسين من مكتبة الكونغرس يرأسهم تشارلز مارتيل و س. أم هانسن من جامعة شيكاغو والاسقف وليام وارنر ومدير المكتبات العامة في جامعة ميتشيغان ووليام راندل و جون انستينسون الذي أصبح بعدئذ امينا عاما لمكتبة الفاتيكان. فتولت هذه المجموعة الرائدة تنظيم وتصنيف مكتبة الفاتيكان بالشكل الذي تجري عليه مكتبة الكونغرس وطريقة حفظ الكتب الجديدة ذاتها، وأشرفوا على ترميم بناية مكتبة الفاتيكان لقدمها حيث انها قامت منذ عهد النهضة الاوربية. وأكملوا عمليات الفهرسة ونظام البطاقات للمحفوظات. بدأ التجديد في العمل المكتبي بمنحة من مؤسسة كارنيغي، وكان التعاون قد بدأ في جميع الميادين في 1928. تظم مكتبة الفاتيكان الآن مليون كتاب وسلاسل من المطبوعات و 75 ألف مخطوطة سريانية وأثيوبية وفارسية وعبرية وعربية ويونانية ولاتينية أقدمها تاريخا من القرن الثاني الميلادي و 65 ألف مجلد و 8 آلاف معجم و 23 وحدة أرشيف و 100 ألف خريطة ورسم وحفرية و 330 ألف عملة معدنية ووسام بابوي وروماني ويوناني ويدخل المكتبة كل عام 6 آلاف مجلد. يعمل في المكتبة 80 موظفا في خمسة أقسام هي قسم المخطوطات والمجموعة الارشيفية والكتب والرسوم والعملات المعدنية. يديرها منذ عام 1984 الاب ليونارد بويل استاذ سابق في علوم الحفريات Paleography في معهد اللاهوت المتخرج في جامعة تورنتو في كندا في تاريخ القرون الوسطى.


طوال القرون كان الدخول إلى مكتبة الفاتيكان مقيدا ومحصورا بمجموعة مختارة، بعدها سمح البابا ليون الثالث عشر لقراء (مؤهلين) دخولها. في عام 1983 فتحت المكتبة للقراء بشروط صارمة خوفا على المخطوطات، وفي 1988 خففوا من دخول (القراء المؤهلين) وبعد اعتراضات شديدة من اكاديميين مؤثرين فتحوا أرشيفات الفاتيكان السرية للقراء. اصبحت اثرها مكتبة الفاتيكان ليس لحفظ الكنوز الثقافية بامانة والحفاظ عليها من التلف، بل تحويلها إلى مكان للبحث والدراسة والاستقصاء وذوي الاختصاص. رغم ذلك فقد كانت الشروط قاسية حفظا للكنوز الثقافية من التلف فقد سمح بالدخول للعلماء المعروفين في العالم الباحثين الموثقة ابحاثهم من أكاديمية في الفاتيكان، والطلاب المزودين بوثائق من جامعاتهم. من الشروط ان يكون الداخل متدربا في التعامل مع المخطوطات والكتب. ويحمل شهادة بعنوان طالب الدخول الى المكتبة، ويخلع المعاطف وحفظ الحقائب والمظلات والظروف البلاستيكية والاجسام الشفافة في خزانات خاصة، وارتداء ثوب معقم خاص بالمكتبة لان المكروبات الغريبة التي يحملها القراء، ويمنع إدخال أي جهاز آلي إلى المكتبة، كما يخضع القارئ للفحص الامني والتفتيش في أي وقت، ولا يسمح باستخدام الهواتف النقالة، وعدم حمل المفاتيح، وعدم حمل مقص أو قاطعات او ورقا او شريط لاصق او صمغ او مصحح الحبر، ولا يسمح بالتصوير والاستنساخ او حمل الكاميرات الرقمية او المسجلات والنواسخ الضوئية أو أي أداة أخرى تسمح بإعادة استنساخ مواد المكتبة، كما ان تقليب صفحات المخطوطات ينبغي ان يكون بعناية وبطء وعدم إسناد الايدي والاصابع على المخطوطة، الداخلون للمكتبة ينبغي لهم الامتثال إلى أوامر المعينين فيها دون مناقشة، اما الطعام فممنوع منها باتا والتدخين يجري في الفناء بعيدا، ينبغي الانتظار امام منضدة الاستقبال عند طلب وثيقة سرية، امين المكتبة يحدد أماكن جلوس القراء في قاعة المطالعة، القاريء ملزم بالاستخدام اللائق والصحيح لأثاث المكتبة، ويمنع تحرك القراء في الممرات،كما ينبغي تعقيم الايدي عند التعامل مع المخطوطات، تستخدم أقلام الرصاص القابلة للمسح فقط في غرفة المطالعة. يحال إلى القضاء من يمزق أو يسرق أو من يضع علامات او تعليقات على الكتب ولو بقلم الرصاص، وأولئك الذين يعرقلون اعمال الآخرين ومن يدخن في حدود المكتبة. يتحمل القارئ الالتزام بقواعد المكتبة قانونيا ويوقع تعهدا بذلك. وأخيرا وليس آخرا ضمان التعويض عن خسائر المكتبة، والصمت الكامل ليس لمن يدخل المكتبة او قاعات المطالعة بل في كل المباني التابعة للمكتبة.

أخر الاخبار ان اتفاقا جرى بين مكتبة الفاتيكان والمكتبة الوطنية الإيرانية، على نسخ ما يقرب من ستة آلاف مخطوطة من مجموع 150 ألف مخطوطة فارسية محفوظة في مكتبة الفاتيكان وارسالها إلى المكتبة الوطنية الإيرانية في أقراص مضغوطة. قال باحث إيراني أن معظم المخطوطات في مكتبة الفاتيكان باللغات اللاتينية والعبرية والأرمنية والتركية والفارسية والعربية والروسية، وأن من بين المخطوطات الفارسية الموجودة في مكتبة الفاتيكان قرابة 1750 مخطوطة يرجع تاريخها إلى الفترة ما بين عهد (آق قوانلو) إلى عهد الدول الصفوية، والتي نقلت إلى أوروبا عن طريق المبشرين الذين اشتروها وحافظوا عليها في اوربا من التلف. ومن الكتب الفارسية النفيسة الموجودة في مكتبة الفاتيكان نسخة عن كتاب (اللمحات في الحقائق) للسهروردي كتبت في عام 588 هـ ، وأخرى من كتاب (الإشارات والتنبيهات) لابن سينا، وأيضاً الرسالة المعروفة برسالة الإمام صاحب الزمان إلى الشيخ المفيد، وأقدم نسخة للصحيفة السجادية حيث سيتم نقلها بشكل تدريجي إلى المكتبة الوطنية الإيرانية في إطار هذا التعاون الثقافي.


نقد مقالة منتدى اليسير على موقع الفاتيكان
نص النقد الموجه لمحمد غنيم




اود الاشارة الى ان الاستاذ محمد حسن غنيم كتب مقالا قيما عن مكتبة الفاتيكان لكنه اورد كثير من عبارات الاستهزاء ضمنها ايضا (ولابد من الاشارة الى ان أغلب الكتب الغنية والفائقة الاهمية التي ضمت إلى قسم البلاط في المكتبة كانت غنائم حرب) و (التي كانت جيوش أتباع الكنيسة تحتلها الواحدة تلو الاخرى). انها عبارات دونية يطلقها العوام والكثير من الكتاب والمسثقفين دائما على الآخرين. واذا كان هذا صحيح فانهم سلبوها ولم يحرقوها وحفظوها لقرون في مكتبة عامرة يشار لها بالبنان. اود ان ارسل للاستاذ محمد حسن غنيم مقالا لو عرفت عنوانه عن حرق مكتبات فارس بعد الفتح، سأل القائد الفاتح في رسالة الى عمر بن الخطاب ماذا نفعل بهذه الكتب اجابه رضي الله عنه (احرقها فليس هناك من كتاب غير كتاب الله). ولا اريد التطرق الى مكتبة الاسكندرية فان امرها لا يسر الفضلاء. اما ابن رشد قال له الخليفة (كيف تكفر بالله الذى خلقك فسواك فعدلك ؟) فرد واثق النفس (أنا لا أعتقد أبدا في هذا القول و هو ليس لى .. انه قول لأحد القدماء كتبته على سبيل النقل لا الإعتقاد) فاصدر حكما بنفى ابن رشد إلى مدينه (إليسانه) الصغيرة التى كان معظم سكانها من اليهود و بحرق كل الكتب التي كتبها ابن رشد في حياته، وحين دخل ابن رشد وابنه المسجد عصرا انهال عليهما المصليين بالنعل والقباقيب. هكذا حافظت مكتبة الفاتيكان على درر وكنوز ثقافية من الحرق والسرقة واود ان اذكر بان اغلب الكتب الطبية التي ترجمت الى اللاتينية في عصور النهضة كانت قد نقلت من نصوص عبرية لان المخطوطات الاصيلة حرقتها جماعات مقتضى الصدر ومن لف لفه في مختلف العهود والعصور.

توما شماني – تورونتو

عضو اتحاد المؤرخين العرب

المصد http://www.kaldaya.net/Articles/600/...MASHAMANI.html

محمد حسن غنيم












التوقيع
محمد حسن غنيم
مركز جمعة الماجد للثقافة و التراث. دبي.
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فهرس آلي للمكتبات على الانترنيت السايح المنتدى الــعــام للمكتبات والمعلومات 3 Aug-06-2016 06:16 AM
نبذه عن مكتبة الملك فهد الوطنية العنقود المنتدى الــعــام للمكتبات والمعلومات 15 Nov-26-2011 07:55 AM
المكتبات في مدينة القدس السايح منتدى مراكز مصادر التعلم والمكتبات المدرسية 7 Oct-28-2008 05:41 PM
تغطية ندوة المكتبه الوقفيه بالمملكة العربية السعودية محمد حسن غنيم عروض الكتب والإصدارات المتخصصة في مجال المكتبات والمعلومات 1 Aug-06-2007 03:02 PM
الصورة الذهنية لمكتبة الإسكندرية د.محمود قطر المنتدى الــعــام للمكتبات والمعلومات 4 May-25-2006 10:54 AM


الساعة الآن 09:54 AM.
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جميع الحقوق محفوظة لـ : منتديات اليسير للمكتبات وتقنية المعلومات
المشاركات والردود تُعبر فقط عن رأي كتّابها
توثيق المعلومة ونسبتها إلى مصدرها أمر ضروري لحفظ حقوق الآخرين