[العونيه]

السلام عليكمابي فزعتكم ضرررررررررررروري عندي بحث مقارنه بين العصر الحديث والعصر الاسلامي من حيث حياتهم ومعيشتهم واخلاقهم.....الخبانتضار ردودكم

[د.محمود قطر]

الأخت يمانيةتحية واحتراماًالدولــــة الأمويــــة العصـر العباسـي الأول العصـر العباسـي الثاني العصـر العباسـي الثالث الدولــــة الأندلســية العصـر العثماني الأول العصـر العثماني الثاني كل هذ ستجديه على موقع إسلام أون لاين بالضغط على الرابط التالي http://stream.islamonline.net/Hadarah/أما الرابط التالي http://www.islamonline.net/Arabic/contemporary/2004/12/article03.shtml فيركز على الإسلام وقضايا العصر ، ومنها اخترت لك الجزء التالي :المسلمون وتحديات شبكة المعلومات الدولية "الإنترنت" تمهيد: تحدي الشبكة والتحرك المنشود نعلم من معايشة التطورات الراهنة ذات العلاقة بالتقنية الشبكية واستخدامها عالميًّا، عن ازدياد حجم التحديات المطروحة على قوى دولية سياسية واقتصادية كبرى، مما استدعى أن تحتل "الشبكة العالمية" مكانها أكثر من مرة على جدول أعمال مؤتمرات على أعلى المستويات السياسية كمجموعة الدول الصناعية الرئيسية في العالم ولقاءات القمة الأوربية - الأمريكية، وفي أكثر من لقاء قمة للاتحاد الأوروبي، فضلاً عن المشاريع الضخمة التي ترصد للتطوير الشبكي، كالبرنامج الأوروبي المشترك المقرر في حزيران/ يونيو 2000م بخمسة وأربعين بندًا، أو ما يشير إليه "السباق" على جلب المتخصصين من أنحاء العالم إلى دول تعتبر في قمة التخصص في الأصل، كما هو معروف عن الولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا تحت عنوان "نظام البطاقة الخضراء". ونأخذ بعين الاعتبار أن البلدان المتقدمة - المستقرة سياسيًّا وقانونيًّا والمتقدمة ماديًّا وتقنيًّا - لم تستطع أن تواجه التحدي التقني الشبكي على أكثر من صعيد اجتماعي وثقافي دون أن تلحق بمجتمعاتها أضرار بالغة، وأنها ما تزال تلهث بدراساتها العلمية وراء آثاره التي أفلتت من عقالها في إطار حد أدنى من القيم المتبقية أو القوانين الضابطة لمسيرة التقدم فيها، فنتساءل: ما الذي يمكن قوله إذن بالنسبة إلى ما تنتظره بلادنا ومجتمعاتنا الإسلامية من تحديات، تضيفها التقنية الشبكية إلى تحديات سابقة أخرى قائمة في مختلف ميادين النهوض الحضاري المطلوب؟.. وعلى ضوء تعدد الميادين التي ينبغي التحرك فيها في وقت واحد، وارتباطها بعضها ببعض نجد أنفسنا تلقائيًّا أمام أحد طريقين في التعامل مع التقنية الشبكية الحديثة التي بدأت تأخذ مكانها في محور التحديات الرئيسـية في وجه النهوض المنشود: 1 – الطريق الأول المرفوض هو ما نسميه "فوضى التعامل" مع عناصر هذه التحديات، نتيجة غلبة "النظرة التجزيئية" إليها، بما يجعل المنجزات المحتملة في مجال التخطيط مثلاً، أو البرمجة، أو التأهيل، أو توفير الوصلة الهاتفية، لا تتكامل مع بعضها بعضًا فلا تؤدي إلى تحقيق دفعة شاملة على طريق النهوض. 2 - والطريق الثاني المطلوب هو النظرة الشمولية والسلوك الشمولي المتكامل، بمعنى توظيف الفكر والدراسة والتخطيط والإنتاج في إطار استيعاب التحديات المطروحة معًا وعلاقتها المتشابكة بعضها ببعض، والانطلاق بذلك من قاعدة واسعة قدر الإمكان، قد تكون الخطوات الأولى فيها بطيئة بطبيعتها، ولكنها كفيلة إذا استقامت بإيجاد آلية حركية متنامية في الاتجاه الصحيح للاستفادة من الفرص المتاحة في عالم متنام. وليس القصد من النظرة الشمولية المتكاملة نظريًّا وسلوكيًّا، اتباع الأسلوب المرحلي التقليدي القديم، أي وفق توالي مهام فكرية فتخطيطية فتنفيذية، يليها التقويم ودراسة النتائج فالتطوير، فمعاودة الدورة نفسها في مرحلة لاحقة.. فهذا ما عفا عليه الزمن، وتجاوزته سرعة الطور التي باتت تفرض فرضا دمج سائر هذه العناصر ومواكبتها لبعضها بعضًا. كما ينبغي في تحديد مواصفات التعامل الضروري مع التقنية الشبكية تأكيد أمرين اثنين: 1 - التحرك المطلوب تحرك جماعي، لا غنى فيه لطرف عن طرف، فالتحديات القائمة تواجه الجميع وفي مختلف الميادين، وتتطلب التحرّك الجماعي، سواء نظرنا إليه بمنظار حكومات وشعوب، أو بمنظار قطاع عام وقطاع خاص، أو بمنظار التخصصات ما بين القطاعات الاقتصادية والتقنية والاجتماعية وسواها، أو بمنظار ما يوصف بالنخبة المثقفة والعامة، أو بمنظار تعدد التيارات الفكرية والسياسية. 2 - التحرك الجماعي على هذه المستويات يتطلب أرضية عملية مشتركة، ولا يعني ذلك بالضرورة تلاقي التوجهات والتيارات المتعددة على قاسم مشترك أدنى، قدر ما يعني تطابق الرؤية المنهجية للميادين العملية الواجب خوضها لتحقيق منجزات محددة والتلاقي في ذلك على قواسم مشتركة عظمى. تابع في هذا المقال: أولاً: ضوابط استخدام التقنية الشبكية ثانيًا: ميادين تأثير التقنية الشبكية: الفرصة المفتوحة ثالثًا: واقع التعامل مع الشبكة وآفاقه خاتمة: معالم سياسة مستقبلية للتعامل مع الشبكة(المصدر :إسلام أونلاين http://islam-online.net/Arabic/contemporary/tech/2000/article12-2.shtml)تحياتي ومحبتي للجميعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــتكون .. أو لا تكون .. هذا هو السؤال

[العونيه]

استاذي الكبير تحية واحترامجزاك الله عني كل خير وافاد الله بعلمك وزادك علماوجعله في ميزان حسناتك